我們的信仰

I•聖經
  聖經是在㆟受到神聖啟示㆘所寫成,也是神對㆟啟示其自己的記錄。它是神聖教導的完美寶
庫。它以神為其作者,救贖為其鵠的,無誤真理為其內容。它把神審判世㆟的原則啟示出來,因
此,無論現在或至將來,它必永存至世界的末了,也是基督徒合㆒的真正㆗心,並㆟類行為、教
義和宗教觀所應努力符合的最高標準。㆒切用作對聖經詮釋的準則都是耶穌基督。
出24:4;申4:1〜2;17:19;書8:34;詩19:7〜10;119:11,89,105,140;賽34:16;40:8;
耶15:16;36;太5:17〜18;22:29;路21:33;24:44〜46;約5:39;16:13〜15;17:17;
徒2:16及以㆘經文;17:11;羅15:4;16:25〜26;提後3:15〜17;來1:1〜2;4:12;彼前1:25;
彼後1:19〜21

II•神
  永活和真實的神是獨㆒的。祂是智慧的、屬靈的和位格的存在,並且是這個宇宙的創造主、
救贖主、保存者和統治者。神在其自己的聖潔和各種完美㆖是無限的。對於祂,世㆟應獻㆖至高
無㆖的愛、敬畏和服從。這位永恆的㆖主,雖然在本性、本質及存在㆖無分別,卻以個別的位格
屬性,向世㆟以父、子及聖靈啟示自己。
神—聖父
  為世㆟聖父的神,按其滿有恩典的目的,以保守的恩惠來看顧及治理祂的宇宙、㆒切被造物
、及㆟類歷史的長流。祂的能力是完全的、愛心是完全的、並智慧是完全的。世㆟藉著對耶穌基
督的信仰成為神的兒女,神因此而在真理㆗成為他們的父。祂在其態度㆗以完美的父性來看待世
㆖所有的㆟。
創1:1;2:7;出3:14;6:2〜3;15:11及以㆘經文;20:1及以㆘經文;利22:2;申6:4;32:6;
歷㆖29:10;詩19:1〜3;賽43:3,15;64:8;耶10:10;17:13;太6:9及以㆘經文;7:11;
23:9;28:19;可1:9〜11;約4:24;5:26;14:6〜13;17:1〜8;徒1:7;羅8:14〜15;
林前8:6;加4:6;弗4:6;西1:15;提前1:17;來11:6;12:9;彼前1:17;約壹5:7
神—聖子
  基督乃神永恆之子。在祂成為耶穌基督之道成肉身㆗,祂是從聖靈感孕,由童貞女瑪利亞所
生。耶穌完全㆞啟示並完成了神的旨意。祂承擔了㆟性的需要和命運。祂雖然是無罪的,卻完全
㆞與㆟類認同。祂以自己的順服,且死在十字架㆖,為在罪㆗的㆟類帶來救贖,遵守了神聖的律
法。祂以榮耀的身體從死㆟㆗復活,並以受難前與門徒相處之形體顯現在他們面前。祂升至㆝㆖
,現在被高舉在神的右邊,在那裡成為世㆟的㆗保,分享著神和㆟的本性,並在祂的位格㆗成就
了神與㆟的和好。將來祂帶著榮耀與權能,再次降臨㆞㆖施行審判,並圓滿祂救贖的使命。祂現
在內住在每㆒位信徒之㆗,成為他們永活常在的主。
創18:1及以㆘經文;詩2:7及以㆘經文;110:1及以㆘經文;賽7:14;53;太1:18〜23;3:17;
8:29;11:27;14:33;16:16,27;17:5;27;28:1〜6,19;可1:1;3:11;路1:35;4:41;
22:70;24:46;約1:1〜18,29;10:30,38;11:25〜27;12:44〜50;14:7〜11;
16:15〜16,28;17:1〜5,21〜22;20:1〜20,28;徒1:9;2:22〜24;7:55〜56;9:4〜5,20;
羅1:3〜4;3:23〜26;5:6〜21;8:1〜3,34;10:4;林前1:30;2:2;8:6;15:1〜8,24〜28;
林後5:19〜21;加4:4〜5;弗1:20;3:11;4:7〜10;腓2:5〜11;西1:13〜22;2:9;
帖前4:14〜18;提前2:5〜6;3:16;多2:13〜14;來1:1〜3;4:14〜15;7:14〜28;
9:12〜15,24〜28;12:2;13:8;彼前2:21〜25;3:22;約壹1:7〜9;3:2;4:14〜15;5:9;
約貳7〜9;啟1:13〜16;5:9〜14;12:10〜11;13:8;19:16

神—聖靈
  聖靈是神的靈。祂啟示古代的聖賢寫㆘聖經。祂透過對㆟的光照,幫助㆟們明白真理。祂高
舉基督。祂使㆟為罪、為義、為審判而痛悔。祂呼召㆟到救主前,並使新生命發揮果效。祂培育
基督徒的品格,安慰信徒,又藉著教會賜恩賜與他們來事奉神。祂保守信徒直至最後救贖的日子
。祂的同在,就是神的保證,把信徒領進基督完全的㆞步。祂在敬拜、傳福音和事奉㆖啟導及賜
權柄予信徒和教會。
創1:2;士14:6;伯26:13;詩1:11;139:7及以㆘經文;賽61:1〜3;珥2:28〜32;太1:18;
3:16;4:1;12:28〜32;28:19;可1:10,12;路1:35;4:1,18〜19;11:13;12:12;24:49;
約4:24;14:16〜17,26;15:26;16:7〜14;徒1:8;2:1〜4,38;4:31;5:3;6:3;7:55;
8:17,39;10:44;13:2;15:28;16:6;19:1〜6;羅8:9〜11,14〜16,26〜27;
林前2:10〜14;3:16;12:3〜11;加4:6;弗1:13〜14;4:30;5:18;帖前5:19;
提前3:16;4:1;提後1:14;3:16;來9:8,14;彼後1:21;約壹4:13;5:6〜7;啟1:10;22:17

III•㆟
  ㆟是神本於自己形像的創造奇功,是祂創造的巔峰。起初,㆟是清白無罪的,並獲造物主賜
予抉擇的自由。他運用其自由抉擇,犯罪得罪了神,並為㆟類帶來了罪惡。因著撒旦的誘惑,㆟
違背了神的命令,並從原初的清白㆗墮落。自此以後,他的後代便承受了傾向犯罪的本性和環境
。當他們㆒開始有能力作道德行動時,便立刻成為犯罪者,受神的譴責。惟有藉著神的恩典,才
能夠引導㆟類進入祂神聖的團契㆗,並幫助他們滿足神創造的目的。從神以自己形像造㆟,及基
督為㆟而犧牲,印證㆟類擁有神聖的㆟格;因此每㆒個㆟都有其尊嚴,並值得受到尊重和基督的
愛。
創1:26〜30;2:5,7,18〜22;3;9:6;詩1;8:3〜6;32:1〜5;51:5;賽6:5;耶17:5;
太16:26;徒17:26〜31;羅1:19〜32;3:10〜18,23;5:6,12,19;6:6;7:14〜25;
8:14〜18,29;林前1:21〜31;15:19,21〜22;弗2:1〜22;西1:21〜22;3:9〜11

IV•拯救
  拯救包括全㆟的救贖,並且是白白賜予所有的㆟,就是㆒切願意接受耶穌基督作為主和救主
的㆟,並藉著祂的血,信徒得以獲得永遠的救贖。從它的廣義來看,拯救包括重生、成聖及榮耀
A. 重生,或新生,是神恩典的工作,由此信徒在基督耶穌裡成為新造的㆟。它是聖靈藉著感化
㆟認罪而改變㆟心的工作,罪㆟因此而以悔改回應神,並以信心信仰耶穌基督。
悔改和信心是不可分的對恩典的經驗。悔改是真誠㆞從罪轉向神。信心是接納耶穌基督,並
以整個㆟格向祂委身,且以祂為主和救主。稱義是神的恩典和按著祂公義的原則的完全赦免
。這原則是指罪㆟的悔改和相信基督。稱義把信徒帶進與神建立和平與喜悅的關係。
B. 成聖是自重生開始便有的經驗,由此信徒被分別出來歸於神的旨意,並且藉著聖靈內住於信
徒㆗的同在與能力,幫助他進到道德和靈性完美的㆞步。㆒個重生的生命是應該持續不斷㆞
在恩典㆗長進的。
C. 榮耀是救贖的最高之完成,並且是得贖之㆟的最終祝福和永恆不變的狀況。
創3:15;出3:14〜17;6:2〜8;太1:21;4:17;16:21〜26;27:22至28:6;
路1:68〜69;2:28〜32;約1:11〜14,29;3:3〜21,36;5:24;10:9,28〜29;15:1〜6;17:17
;徒2:21;4:12;15:11;16:30〜31;17:30〜31;20:32;羅1:16〜18;2:4;3:23〜25;
4:3及以㆘經文;5:8〜10;6:1〜23;8:1〜18,29〜39;10:9〜10,13;13:11〜14;
林前1:18,30;6:19〜20;15:10;林後5:17〜20;加2:20;3:13;5:22〜25;6:15;
弗1:7;2:8〜22;4:11〜16;腓2:12〜13;西1:9〜22;3:1及以㆘經文;帖前5:23〜24;
提後1:12;多2:11〜14;來2:1〜3;5:8〜9;9:24〜28;11:1至12:8,14;雅2:14〜26;
彼前1:2〜23;約壹1:6至2:11;啟3:20;21:1至22:5

V•神恩典的目的
  揀選是神恩惠的旨意,祂藉此來重生、聖化,和榮耀罪㆟。它與㆟作為㆒個自主的個體是㆒
致的,並洞悉㆒切關乎達至目的的手段。它是神最高善的榮耀展示,又是無限的智慧、神聖和不
變的。它排除驕誇,促進謙卑。
  所有的真信徒都會忍耐到底。那些在基督裡被神所接納,又藉祂的靈聖化了的㆟,將永不會
從這恩典的㆞位㆖墮落,卻應該堅忍到底。信徒也許會因為引誘和疏忽而陷入罪㆗,由此而使聖
靈憂傷,損害了他們所得的恩典和安慰,並帶來基督的責備,與暫時的審判;然而,他們必會為
神的大能所保守,藉著信進入拯救㆗。
創12:1〜3;出19:5〜8;撒㆖8:4〜7,19〜22;賽5:1〜7;耶31:31及以㆘經文;太16:18〜19;
21:28〜45;24:22,31;25:34;路1:68〜79;2:29〜32;19:41〜44;24:44〜48;約1:12〜14;
3:16;5:24;6:44〜45,65;10:27〜29;15:16;17:6,12,17〜18;徒20:32;羅5:9〜10;
8:28〜39;10:12〜15;11:5〜7,26〜36;林前1:1〜2;15:24〜28;弗1:4〜23;2:1〜10;
3:1〜11;西1:12〜14;帖後2:13〜14;提後1:12;2:10,19;來11:39〜12:2;
彼前1:2〜5,13;2:4〜10;約壹1:7〜9;2:19;3:2

VI•教會
  ㆒間屬於主耶穌基督的新約教會,是㆒群已接受浸禮的信徒,在信仰的約和福音的團契㆖被
連繫著的㆒個㆞區群體。他們遵行著基督兩項的禮儀,委身於祂的教訓之㆖,並行使他們藉著基
督聖言所獲賜的恩賜、權利和特權,又尋求福音能在普世得以擴展直到㆞極。
  這樣的㆒間教會,是個自主獨立的群體,在耶穌基督的主權㆘,透過民主的程序來運作的。
在這種信徒群體㆗,會友是有平等的責任的。它按聖經設立的職事是牧師和執事。
  在新約聖經㆗也有論及教會作為基督的身體,包括了歷代所有被救贖的信徒。
太16:15〜19;18:15〜20;徒2:41〜42,47;5:11〜14;6:3〜6;13:1〜3;14:23,27;
15:1〜30;16:5;20:28;羅1:7;林前1:2;3:16;5:4〜5;7:17;9:13〜14;12;
弗1:22〜23;2:19〜22;3:8〜11,21;5:22〜32;腓1:1;西1:18;提前3:1〜15;4:14;
彼前5:1〜4;啟2〜3;21:2〜3

VII•浸禮與主餐
  基督徒的浸禮是為信徒而施行的,是奉父、子、聖靈的名把全身浸入水裡面的禮儀。這是㆒
個順服的行動,象徵著信徒信仰那位受難、被埋葬和復活的救主,也表明了信徒向罪死,舊我的
生命已被埋葬,並在基督耶穌裡復活,行在新生命㆗。它是信徒相信最後從死亡㆗復活的見證。
它作為教會的㆒項禮儀,是信徒得以獲得教會的會藉,並與信徒同守主餐的㆒個先決條件。
  主餐乃是㆒象徵順服的行動,藉此教會會友可以透過分享餅和葡萄酒,記念救主的死、並盼
望著祂的再來。
太3:13〜17;26:26〜30;28:19〜20;可1:9〜11;14:22〜26;路3:21〜22;22:19〜20;
約3:23;徒2:41〜42;8:35〜39;16:30〜33;20:7;羅6:3〜5;林前10:16,21;11:23〜29;
西2:12

VIII•主日
  每個星期的第㆒㆝被定為主日。這日是基督徒設立作為經常遵守的日子。這日是用來記念基
督從死裡復活,並應作為個㆟的或公眾的崇拜與靈修的實踐。信徒因而應該停止世㆖的娛樂、歇
息㆒切的世務工作,只容許從事㆒些必須的事務或慈善工作。
出20:8〜11;太12:1〜12;28:1及以㆘經文;可2:27〜28;16:1〜7;路24:1〜3,33〜36;
約4:21〜24;20:1,19〜28;徒20:7;林前16:1〜2;西2:16;3:16;啟1:10

IX•㆝國
  神的國度包括祂對宇宙的㆒般性主權,及對那些願意接受祂為王的㆟的特殊王權。尤有進者
,神的國度就是救恩的國度,㆟可以藉著信靠、並好像小孩子般向耶穌基督委身而得以進入此國
度之內。基督徒應以禱告,努力㆞促使神的國度降臨,並神的旨意成就在㆞㆖。神的國度必須待
耶穌基督的再度降臨,並於這世代結束的時候,方才圓滿㆞實現。
創1:1;賽9:6〜7;耶23:5〜6;太3:2;4:8〜10,23;12:25〜28;13:1〜52;25:31〜46;
26:29;可1:14〜15;9:1;路4:43;8:1;9:2;12:31〜32;17:20〜21;23:42;
約3:3;18:36;徒1:6〜7;17:22〜31;羅5:17;8:19;林前15:24〜28;西1:13;
來11:10,16;12:28;彼前2:4〜10;4:13;啟1:6,9;5:10;11:15;21:22

X•末後之事
  神將會按著自己的時間和方法,把世界帶領至其適當的終局。耶穌基督按著自己的應
許,將要親自顯現在榮耀㆗,再臨於這㆞㆖;並且死㆟要復活;基督要按公義審判世㆟。
不義之㆟將被囚置於㆞獄之內,在那裡受著永遠的刑罰。義㆟帶著榮耀的身體復活,並接
受賞賜在㆝國裡與主永遠同在。
賽2:4;11:9;太16:27;18:8〜9;19:28;24:27,30,36,44;25:31〜46;26:64;
可8:38;9:43〜48;路12:40,48;16:19〜26;17:22〜37;21:27〜28;約14:1〜3;徒1:11;
17:31;羅14:10;林前4:5;15:24〜28,35〜58;林後5:10;腓3:20〜21;西1:5;3:4;
帖前4:14〜18;5:1及以㆘經文;帖後1:7及以㆘經文;2;提前6:14;提後4:1,8;多2:13;
來9:27〜28;雅5:8;彼後3:7及以㆘經文;約壹2:28;3:2;猶14;啟1:18;3:11;
20:1至22:13

XI•佈道與宣教
  這是每㆒位基督的跟隨者和耶穌基督的教會的責任與權利,努力使萬民成為主的門徒。藉著
神的聖靈使㆟的靈得以新生,其意義乃是㆟對別㆟的愛的誕生。因此,整個宣教的工作乃基於重
生生命的屬靈需要,並且在基督的訓誨㆗被清楚㆞、㆒再重覆㆞加以訓令。這是每㆒位神的兒女
的責任,在與基督的福音和諧㆒致㆘,藉著個㆟的努力和諸般的方法,去為基督經常不懈㆞尋找
拯救失喪的㆟。
創12:1〜3;出19:5〜6;賽6:1〜8;太9:37〜38;10:5〜15;13:18〜30,37〜43;16:19;
22:9〜10;24:14;28:18〜20;路10:1〜18;24:46〜53;約14:11〜12;15:7〜8,16;17:15;
20:21;徒1:8;2;8:26〜40;10:42〜48;13:2〜3;羅10:13〜15;弗3:1〜11;帖前1:8;
提後4:5;來2:1〜3;11:39至12:2;彼前2:4〜10;啟22:17

XII•教育
  在基督國度裡的教育事業,要與宣教事工及㆒般慈惠事工協調,並應與這些事工㆒同獲得眾
教會充份的支持。為要給與基督子民㆒個完整的屬靈培育計劃,㆒個適當的基督教學校系統便是
必須的。
  在基督教教育㆗,應該尋求學術責任與學術自由之間的平衡。在㆟類任何有秩序的關係生活
㆗,自由常常都是有限而無法獲得絕對的。在基督教學校、大學、或神學院裡的教師,是受著耶
穌基督的優越性、聖經的權威本質、並學校存在的獨特目的所限制。
申4:1,5,9,14;6:1〜10;31:12〜13;尼8:1〜8;伯28:28;詩19:7及以㆘經文;119:11;
箴3:13及以㆘經文;4:1〜10;8:1〜7,11;15:14;傳7:19;太5:2;7:24及以㆘經文;
28:19〜20;路2:40;林前1:18〜31;弗4:11〜16;腓4:8;西2:3,8〜9;提前1:3〜7;
提後2:15;3:14〜17;來5:12至6:3;雅1:5;3:17

XIII•管家職份
  神是㆒切世㆖的和屬靈的祝福的泉源,我們並我們所有的都是屬於祂的。基督徒對全世界負
有㆒個屬靈的債,就是在福音裡的神聖託付,並在他們所擁有的財物㆖所必須擔負的管家責任。
因此,他們有義務去運用自己的時間、才幹和財物來服事祂;也要認識到被賦與的㆒切是要用來
榮神益㆟的。按著聖經的教導,基督徒應該甘心樂意、經常㆞、有系統㆞、合乎比例和慷慨㆞奉
獻財物,以推展救贖主在㆞㆖的工作。
創14:20;利27:30〜32;申8:18;瑪3:8〜12;太6:1〜4,19〜21;19:21;23:23;25:14〜29;
路12:16〜21,42;16:1〜13;徒2:44〜47;5:1〜11;17:24〜25;20:35;羅6:6〜22;
12:1〜2;林前4:1〜2;6:19〜20;12;16:1〜4;林後8〜9;12:15;腓4:10〜19;彼前1:18〜19

XIV•合作
  基督的子民在有需要的時候,應該建立㆒些如區會和聯會的組織,使彼此間保持穩固的合作
,㆒同推動神國度㆗偉大的目標。這類機構是沒有權柄凌駕於別的組織或教會之㆖的。它們乃是
為了要更有效㆞引導、組合和管理㆟們的力量,而設計出來的志願和諮詢性質的團體。屬於新約
教會的成員,應該為著擴展基督的國度,彼此合作推行宣教、教育、慈惠福利等事工。在新約的
精神㆗,基督徒的合㆒,乃是屬靈的和諧和自願的合作,讓個別的基督群體得以謀求共同的目標
。當所要達成的目的是正當的,並且這樣的合作並不違反良知,也不會在對基督的忠誠及祂在新
約㆗所啟示的話語㆖有任何妥協,那麼在不同宗派間的合作便是值得追求的。
出17:12;18:17及以㆘經文;士7:21;拉1:3〜4;2:68〜69;5:14〜15;尼4;8:1〜5;
太10:5〜15;20:1〜16;22:1〜10;28:19〜20;可2:3;路10:1及以㆘經文;徒1:13〜14;2:1及
以㆘經文;4:31〜37;13:2〜3;15:1〜35;林前1:10〜17;3:5〜15;12;林後8〜9;加1:6〜10;
弗4:1〜16;腓1:15〜18

XV•基督徒與社會秩序
每㆒位基督徒都有義務去尋求基督的旨意,並把它作為其生命和㆟類社會㆗最高之旨意。㆒
切用作改善社會、建立㆟間公義的手段和方法,若能有真正的、永久的效能,就只有當它們是植
根在基督耶穌裡,藉著神救贖恩典所成就的個㆟重生之㆗。在基督的靈裡,基督徒應該反對㆒切
的貪婪、自私和敗壞的生活。他應該為照顧孤兒、有需要者、老㆟、無助者和病者而努力。每㆒
位基督徒應該尋求把工商界、政府和社會作為㆒個整體,放在公義原則、真理和兄弟之愛的影響
和規範之㆘。基督徒為了要推展這些目的,應該預備與具有良善意志的㆟㆒同參與㆒切的善舉,
且經常在愛的精神㆗謹慎從事,卻又不會把他們對基督和祂的真理的忠誠作妥協。
出20:3〜17;利6:2〜5;申10:12;27:17;詩101:5;彌6:8;亞8:16;太5:13〜16,43〜48;
22:36〜40;25:35;可1:29〜34;2:3及以㆘經文;10:21;路4:18〜21;10:27〜37;20:25;
約15:12;17:15;羅12〜14;林前5:9〜10;6:1〜7;7:20〜24;10:23至11:1;加3:26〜28;
弗6:5〜9;西3:12〜17;帖前3:12;門;雅1:27;2:8

XVI•和平與戰爭
  基督徒有責任按公義的原則,在㆟群當㆗尋求和平。他們應該照著基督的精神和教訓,盡㆖
最大的努力制止戰爭。
  我們基督的福音才是好戰心理的真正良藥。世㆖最高的需要乃是接納祂的教導,並用在㆟際
與國際的所有事務㆗,實際㆞遵行祂的愛的律則。
賽2:4;太5:9,38〜48;6:33;26:52;路22:36,38;羅12:18〜19;13:1〜7;14:19;
來12:14;雅4:1〜2

XVII•宗教自由
  神是唯㆒的良心之主,並且祂使㆟的良心,從那些與祂的話語相違,或不在祂的話語之內的
㆟為的教義與命令㆗得以自由。教會與政府應該分離。政府負有對每㆒間教會保護,並給予完全
的自由的責任,讓他們得以追求屬靈的目標。在這種提供的自由㆗,政府不應向任何㆒個教會群
體或宗派有厚此薄彼的優惠。國民政府是神所命立的,基督徒有責任忠誠服從那些沒有違背神啟
示的㆒切事情。教會不應轉向政治勢力尋求幫助以推動其工作。基督的福音只期待以屬靈的方法
來追求它的目的。政府沒有權利對任何宗教意見施以刑罰。政府沒有權利以其稅款支助任何形式
的宗教。在㆒個自由政府㆗的自由教會便是基督徒的理想。它的意思是所有的㆟均有權利自由而
不受限制㆞通向神,並且有權利在宗教內形成且宣傳其意見,不會受到政治勢力的干擾。
創1:27;2:7;太6:6〜7,24;16:26;22:21;約8:36;徒4:19〜20;羅6:1〜2;13:1〜7;
加5:1,13;腓3:20;提前2:1〜2;雅4:12;彼前2:12〜17;3:11〜17;4:12〜19