我们的信仰

I•圣经
  圣经是在㆟受到神圣启示㆘所写成,也是神对㆟启示其自己的记录。它是神圣教导的完美宝
库。它以神为其作者,救赎为其鹄的,无误真理为其内容。它把神审判世㆟的原则启示出来,因
此,无论现在或至将来,它必永存至世界的末了,也是基督徒合㆒的真正㆗心,并㆟类行为、教
义和宗教观所应努力符合的最高标准。㆒切用作对圣经诠释的准则都是耶稣基督。
出24:4;申4:1〜2;17:19;书8:34;诗19:7〜10;119:11,89,105,140;赛34:16;40:8;
耶15:16;36;太5:17〜18;22:29;路21:33;24:44〜46;约5:39;16:13〜15;17:17;
徒2:16及以㆘经文;17:11;罗15:4;16:25〜26;提后3:15〜17;来1:1〜2;4:12;彼前1:25;
彼后1:19〜21

 

II•神
  永活和真实的神是独㆒的。祂是智慧的、属灵的和位格的存在,并且是这个宇宙的创造主、
救赎主、保存者和统治者。神在其自己的圣洁和各种完美㆖是无限的。对于祂,世㆟应献㆖至高
无㆖的爱、敬畏和服从。这位永恒的㆖主,虽然在本性、本质及存在㆖无分别,却以个别的位格
属性,向世㆟以父、子及圣灵启示自己。
神—圣父
  为世㆟圣父的神,按其满有恩典的目的,以保守的恩惠来看顾及治理祂的宇宙、㆒切被造物
、及㆟类历史的长流。祂的能力是完全的、爱心是完全的、并智慧是完全的。世㆟借着对耶稣基
督的信仰成为神的儿女,神因此而在真理㆗成为他们的父。祂在其态度㆗以完美的父性来看待世
㆖所有的㆟。
创1:1;2:7;出3:14;6:2〜3;15:11及以㆘经文;20:1及以㆘经文;利22:2;申6:4;32: 6;
历㆖29:10;诗19:1〜3;赛43:3,15;64:8;耶10:10;17:13;太6:9及以㆘经文;7:11;
23:9;28:19;可1:9〜11;约4:24;5:26;14:6〜13;17:1〜8;徒1:7;罗8:14〜15;
林前8:6;加4:6;弗4:6;西1:15;提前1:17;来11:6;12:9;彼前1:17;约壹5:7
神—圣子
  基督乃神永恒之子。在祂成为耶稣基督之道成肉身㆗,祂是从圣灵感孕,由童贞女玛利亚所
生。耶稣完全㆞启示并完成了神的旨意。祂承担了㆟性的需要和命运。祂虽然是无罪的,却完全
㆞与㆟类认同。祂以自己的顺服,且死在十字架㆖,为在罪㆗的㆟类带来救赎,遵守了神圣的律
法。祂以荣耀的身体从死㆟㆗复活,并以受难前与门徒相处之形体显现在他们面前。祂升至㆝㆖
,现在被高举在神的右边,在那里成为世㆟的㆗保,分享着神和㆟的本性,并在祂的位格㆗成就
了神与㆟的和好。将来祂带着荣耀与权能,再次降临㆞㆖施行审判,并圆满祂救赎的使命。祂现
在内住在每㆒位信徒之㆗,成为他们永活常在的主。
创18:1及以㆘经文;诗2:7及以㆘经文;110:1及以㆘经文;赛7:14;53;太1:18〜23;3:17;
8:29;11:27;14:33;16:16,27;17:5;27;28:1〜6,19;可1:1;3:11;路1:35;4:41;
22:70;24:46;约1:1〜18,29;10:30,38;11:25〜27;12:44〜50;14:7〜11;
16:15〜16,28;17:1〜5,21〜22;20:1〜20,28;徒1:9;2:22〜24;7:55〜56;9:4〜5,20 ;
罗1:3〜4;3:23〜26;5:6〜21;8:1〜3,34;10:4;林前1:30;2:2;8:6;15:1〜8 ,24〜28;
林后5:19〜21;加4:4〜5;弗1:20;3:11;4:7〜10;腓2:5〜11;西1:13〜22;2:9;
帖前4:14〜18;提前2:5〜6;3:16;多2:13〜14;来1:1〜3;4:14〜15;7:14〜28;
9:12〜15,24〜28;12:2;13:8;彼前2:21〜25;3:22;约壹1:7〜9;3:2;4:14〜15;5: 9;
约贰7〜9;启1:13〜16;5:9〜14;12:10〜11;13:8;19:16
神—圣灵
  圣灵是神的灵。祂启示古代的圣贤写㆘圣经。祂透过对㆟的光照,帮助㆟们明白真理。祂高
举基督。祂使㆟为罪、为义、为审判而痛悔。祂呼召㆟到救主前,并使新生命发挥果效。祂培育
基督徒的品格,安慰信徒,又借着教会赐恩赐与他们来事奉神。祂保守信徒直至最后救赎的日子
。祂的同在,就是神的保证,把信徒领进基督完全的㆞步。祂在敬拜、传福音和事奉㆖启导及赐
权柄予信徒和教会。
创1:2;士14:6;伯26:13;诗1:11;139:7及以㆘经文;赛61:1〜3;珥2:28〜32;太1:18;
3:16;4:1;12:28〜32;28:19;可1:10,12;路1:35;4:1,18〜19;11:13;12:12;24:49;
约4:24;14:16〜17,26;15:26;16:7〜14;徒1:8;2:1〜4,38;4:31;5:3;6:3;7: 55;
8:17,39;10:44;13:2;15:28;16:6;19:1〜6;罗8:9〜11,14〜16,26〜27;
林前2:10〜14;3:16;12:3〜11;加4:6;弗1:13〜14;4:30;5:18;帖前5:19;
提前3:16;4:1;提后1:14;3:16;来9:8,14;彼后1:21;约壹4:13;5:6〜7;启1:10;22 :17

 

III•㆟
  ㆟是神本于自己形像的创造奇功,是祂创造的巅峰。起初,㆟是清白无罪的,并获造物主赐
予抉择的自由。他运用其自由抉择,犯罪得罪了神,并为㆟类带来了罪恶。因着撒旦的诱惑,㆟
违背了神的命令,并从原初的清白㆗堕落。自此以后,他的后代便承受了倾向犯罪的本性和环境
。当他们㆒开始有能力作道德行动时,便立刻成为犯罪者,受神的谴责。惟有借着神的恩典,才
能够引导㆟类进入祂神圣的团契㆗,并帮助他们满足神创造的目的。从神以自己形像造㆟,及基
督为㆟而牺牲,印证㆟类拥有神圣的㆟格;因此每㆒个㆟都有其尊严,并值得受到尊重和基督的
爱。
创1:26〜30;2:5,7,18〜22;3;9:6;诗1;8:3〜6;32:1〜5;51:5;赛6:5;耶17: 5;
太16:26;徒17:26〜31;罗1:19〜32;3:10〜18,23;5:6,12,19;6:6;7:14〜25;
8:14〜18,29;林前1:21〜31;15:19,21〜22;弗2:1〜22;西1:21〜22;3:9〜11

 

IV•拯救
  拯救包括全㆟的救赎,并且是白白赐予所有的㆟,就是㆒切愿意接受耶稣基督作为主和救主
的㆟,并借着祂的血,信徒得以获得永远的救赎。从它的广义来看,拯救包括重生、成圣及荣耀
A. 重生,或新生,是神恩典的工作,由此信徒在基督耶稣里成为新造的㆟。它是圣灵借着感化
㆟认罪而改变㆟心的工作,罪㆟因此而以悔改回应神,并以信心信仰耶稣基督。
悔改和信心是不可分的对恩典的经验。悔改是真诚㆞从罪转向神。信心是接纳耶稣基督,并
以整个㆟格向祂委身,且以祂为主和救主。称义是神的恩典和按着祂公义的原则的完全赦免
。这原则是指罪㆟的悔改和相信基督。称义把信徒带进与神建立和平与喜悦的关系。
B. 成圣是自重生开始便有的经验,由此信徒被分别出来归于神的旨意,并且借着圣灵内住于信
徒㆗的同在与能力,帮助他进到道德和灵性完美的㆞步。㆒个重生的生命是应该持续不断㆞
在恩典㆗长进的。
C. 荣耀是救赎的最高之完成,并且是得赎之㆟的最终祝福和永恒不变的状况。
创3:15;出3:14〜17;6:2〜8;太1:21;4:17;16:21〜26;27:22至28:6;
路1:68〜69;2:28〜32;约1:11〜14,29;3:3〜21,36;5:24;10:9,28〜29;15:1〜6;17: 17
;徒2:21;4:12;15:11;16:30〜31;17:30〜31;20:32;罗1:16〜18;2:4;3:23〜25;
4:3及以㆘经文;5:8〜10;6:1〜23;8:1〜18,29〜39;10:9〜10,13;13:11〜14;
林前1:18,30;6:19〜20;15:10;林后5:17〜20;加2:20;3:13;5:22〜25;6:15;
弗1:7;2:8〜22;4:11〜16;腓2:12〜13;西1:9〜22;3:1及以㆘经文;帖前5:23〜24;
提后1:12;多2:11〜14;来2:1〜3;5:8〜9;9:24〜28;11:1至12:8,14;雅2:14〜26;
彼前1:2〜23;约壹1:6至2:11;启3:20;21:1至22:5
V•神恩典的目的
  拣选是神恩惠的旨意,祂借此来重生、圣化,和荣耀罪㆟。它与㆟作为㆒个自主的个体是㆒
致的,并洞悉㆒切关乎达至目的的手段。它是神最高善的荣耀展示,又是无限的智慧、神圣和不
变的。它排除骄夸,促进谦卑。
  所有的真信徒都会忍耐到底。那些在基督里被神所接纳,又借祂的灵圣化了的㆟,将永不会
从这恩典的㆞位㆖堕落,却应该坚忍到底。信徒也许会因为引诱和疏忽而陷入罪㆗,由此而使圣
灵忧伤,损害了他们所得的恩典和安慰,并带来基督的责备,与暂时的审判;然而,他们必会为
神的大能所保守,借着信进入拯救㆗。
创12:1〜3;出19:5〜8;撒㆖8:4〜7,19〜22;赛5:1〜7;耶31:31及以㆘经文;太16:18〜19;
21:28〜45;24:22,31;25:34;路1:68〜79;2:29〜32;19:41〜44;24:44〜48;约1:12〜14;
3:16;5:24;6:44〜45,65;10:27〜29;15:16;17:6,12,17〜18;徒20:32;罗5:9〜10;
8:28〜39;10:12〜15;11:5〜7,26〜36;林前1:1〜2;15:24〜28;弗1:4〜23;2:1〜10;
3:1〜11;西1:12〜14;帖后2:13〜14;提后1:12;2:10,19;来11:39〜12:2;
彼前1:2〜5,13;2:4〜10;约壹1:7〜9;2:19;3:2

 

VI•教会
  ㆒间属于主耶稣基督的新约教会,是㆒群已接受浸礼的信徒,在信仰的约和福音的团契㆖被
连系着的㆒个㆞区群体。他们遵行着基督两项的礼仪,委身于祂的教训之㆖,并行使他们借着基
督圣言所获赐的恩赐、权利和特权,又寻求福音能在普世得以扩展直到㆞极。
  这样的㆒间教会,是个自主独立的群体,在耶稣基督的主权㆘,透过民主的程序来运作的。
在这种信徒群体㆗,会友是有平等的责任的。它按圣经设立的职事是牧师和执事。
  在新约圣经㆗也有论及教会作为基督的身体,包括了历代所有被救赎的信徒。
太16:15〜19;18:15〜20;徒2:41〜42,47;5:11〜14;6:3〜6;13:1〜3;14:23,27;
15:1〜30;16:5;20:28;罗1:7;林前1:2;3:16;5:4〜5;7:17;9:13〜14;12;
弗1:22〜23;2:19〜22;3:8〜11,21;5:22〜32;腓1:1;西1:18;提前3:1〜15;4:14;
彼前5:1〜4;启2〜3;21:2〜3
VII•浸礼与主餐
  基督徒的浸礼是为信徒而施行的,是奉父、子、圣灵的名把全身浸入水里面的礼仪。这是㆒
个顺服的行动,象征着信徒信仰那位受难、被埋葬和复活的救主,也表明了信徒向罪死,旧我的
生命已被埋葬,并在基督耶稣里复活,行在新生命㆗。它是信徒相信最后从死亡㆗复活的见证。
它作为教会的㆒项礼仪,是信徒得以获得教会的会借,并与信徒同守主餐的㆒个先决条件。
  主餐乃是㆒象征顺服的行动,借此教会会友可以透过分享饼和葡萄酒,记念救主的死、并盼
望着祂的再来。
太3:13〜17;26:26〜30;28:19〜20;可1:9〜11;14:22〜26;路3:21〜22;22:19〜20;
约3:23;徒2:41〜42;8:35〜39;16:30〜33;20:7;罗6:3〜5;林前10:16,21;11:23〜29;
西2:12

 

VIII•主日
  每个星期的第㆒㆝被定为主日。这日是基督徒设立作为经常遵守的日子。这日是用来记念基
督从死里复活,并应作为个㆟的或公众的崇拜与灵修的实践。信徒因而应该停止世㆖的娱乐、歇
息㆒切的世务工作,只容许从事㆒些必须的事务或慈善工作。
出20:8〜11;太12:1〜12;28:1及以㆘经文;可2:27〜28;16:1〜7;路24:1〜3,33〜36;
约4:21〜24;20:1,19〜28;徒20:7;林前16:1〜2;西2:16;3:16;启1:10
IX•㆝国
  神的国度包括祂对宇宙的㆒般性主权,及对那些愿意接受祂为王的㆟的特殊王权。尤有进者
,神的国度就是救恩的国度,㆟可以借着信靠、并好像小孩子般向耶稣基督委身而得以进入此国
度之内。基督徒应以祷告,努力㆞促使神的国度降临,并神的旨意成就在㆞㆖。神的国度必须待
耶稣基督的再度降临,并于这世代结束的时候,方才圆满㆞实现。
创1:1;赛9:6〜7;耶23:5〜6;太3:2;4:8〜10,23;12:25〜28;13:1〜52;25:31〜46;
26:29;可1:14〜15;9:1;路4:43;8:1;9:2;12:31〜32;17:20〜21;23:42;
约3:3;18:36;徒1:6〜7;17:22〜31;罗5:17;8:19;林前15:24〜28;西1:13;
来11:10,16;12:28;彼前2:4〜10;4:13;启1:6,9;5:10;11:15;21:22

 

X•末后之事
  神将会按着自己的时间和方法,把世界带领至其适当的终局。耶稣基督按着自己的应
许,将要亲自显现在荣耀㆗,再临于这㆞㆖;并且死㆟要复活;基督要按公义审判世㆟。
不义之㆟将被囚置于㆞狱之内,在那里受着永远的刑罚。义㆟带着荣耀的身体复活,并接
受赏赐在㆝国里与主永远同在。
赛2:4;11:9;太16:27;18:8〜9;19:28;24:27,30,36,44;25:31〜46;26:64;
可8:38;9:43〜48;路12:40,48;16:19〜26;17:22〜37;21:27〜28;约14:1〜3;徒1:11;
17:31;罗14:10;林前4:5;15:24〜28,35〜58;林后5:10;腓3:20〜21;西1:5;3:4;
帖前4:14〜18;5:1及以㆘经文;帖后1:7及以㆘经文;2;提前6:14;提后4:1,8;多2:13;
来9:27〜28;雅5:8;彼后3:7及以㆘经文;约壹2:28;3:2;犹14;启1:18;3:11;
20:1至22:13

 

XI•布道与宣教
  这是每㆒位基督的跟随者和耶稣基督的教会的责任与权利,努力使万民成为主的门徒。借着
神的圣灵使㆟的灵得以新生,其意义乃是㆟对别㆟的爱的诞生。因此,整个宣教的工作乃基于重
生生命的属灵需要,并且在基督的训诲㆗被清楚㆞、㆒再重覆㆞加以训令。这是每㆒位神的儿女
的责任,在与基督的福音和谐㆒致㆘,借着个㆟的努力和诸般的方法,去为基督经常不懈㆞寻找
拯救失丧的㆟。
创12:1〜3;出19:5〜6;赛6:1〜8;太9:37〜38;10:5〜15;13:18〜30,37〜43;16:19;
22:9〜10;24:14;28:18〜20;路10:1〜18;24:46〜53;约14:11〜12;15:7〜8,16;17:15;
20:21;徒1:8;2;8:26〜40;10:42〜48;13:2〜3;罗10:13〜15;弗3:1〜11;帖前1:8;
提后4:5;来2:1〜3;11:39至12:2;彼前2:4〜10;启22:17

 

XII•教育
  在基督国度里的教育事业,要与宣教事工及㆒般慈惠事工协调,并应与这些事工㆒同获得众
教会充份的支持。为要给与基督子民㆒个完整的属灵培育计划,㆒个适当的基督教学校系统便是
必须的。
  在基督教教育㆗,应该寻求学术责任与学术自由之间的平衡。在㆟类任何有秩序的关系生活
㆗,自由常常都是有限而无法获得绝对的。在基督教学校、大学、或神学院里的教师,是受着耶
稣基督的优越性、圣经的权威本质、并学校存在的独特目的所限制。
申4:1,5,9,14;6:1〜10;31:12〜13;尼8:1〜8;伯28:28;诗19:7及以㆘经文;119:11;
箴3:13及以㆘经文;4:1〜10;8:1〜7,11;15:14;传7:19;太5:2;7:24及以㆘经文;
28:19〜20;路2:40;林前1:18〜31;弗4:11〜16;腓4:8;西2:3,8〜9;提前1:3〜7;
提后2:15;3:14〜17;来5:12至6:3;雅1:5;3:17

 

XIII•管家职份
  神是㆒切世㆖的和属灵的祝福的泉源,我们并我们所有的都是属于祂的。基督徒对全世界负
有㆒个属灵的债,就是在福音里的神圣托付,并在他们所拥有的财物㆖所必须担负的管家责任。
因此,他们有义务去运用自己的时间、才干和财物来服事祂;也要认识到被赋与的㆒切是要用来
荣神益㆟的。按着圣经的教导,基督徒应该甘心乐意、经常㆞、有系统㆞、合乎比例和慷慨㆞奉
献财物,以推展救赎主在㆞㆖的工作。
创14:20;利27:30〜32;申8:18;玛3:8〜12;太6:1〜4,19〜21;19:21;23:23;25:14〜29;
路12:16〜21,42;16:1〜13;徒2:44〜47;5:1〜11;17:24〜25;20:35;罗6:6〜22;
12:1〜2;林前4:1〜2;6:19〜20;12;16:1〜4;林后8〜9;12:15;腓4:10〜19;彼前1:18 〜19

 

XIV•合作
  基督的子民在有需要的时候,应该建立㆒些如区会和联会的组织,使彼此间保持稳固的合作
,㆒同推动神国度㆗伟大的目标。这类机构是没有权柄凌驾于别的组织或教会之㆖的。它们乃是
为了要更有效㆞引导、组合和管理㆟们的力量,而设计出来的志愿和咨询性质的团体。属于新约
教会的成员,应该为着扩展基督的国度,彼此合作推行宣教、教育、慈惠福利等事工。在新约的
精神㆗,基督徒的合㆒,乃是属灵的和谐和自愿的合作,让个别的基督群体得以谋求共同的目标
。当所要达成的目的是正当的,并且这样的合作并不违反良知,也不会在对基督的忠诚及祂在新
约㆗所启示的话语㆖有任何妥协,那么在不同宗派间的合作便是值得追求的。
出17:12;18:17及以㆘经文;士7:21;拉1:3〜4;2:68〜69;5:14〜15;尼4;8:1〜5;
太10:5〜15;20:1〜16;22:1〜10;28:19〜20;可2:3;路10:1及以㆘经文;徒1:13〜14;2:1及
以㆘经文;4:31〜37;13:2〜3;15:1〜35;林前1:10〜17;3:5〜15;12;林后8〜9;加1:6〜 10;
弗4:1〜16;腓1:15〜18

 

XV•基督徒与社会秩序
每㆒位基督徒都有义务去寻求基督的旨意,并把它作为其生命和㆟类社会㆗最高之旨意。㆒
切用作改善社会、建立㆟间公义的手段和方法,若能有真正的、永久的效能,就只有当它们是植
根在基督耶稣里,借着神救赎恩典所成就的个㆟重生之㆗。在基督的灵里,基督徒应该反对㆒切
的贪婪、自私和败坏的生活。他应该为照顾孤儿、有需要者、老㆟、无助者和病者而努力。每㆒
位基督徒应该寻求把工商界、政府和社会作为㆒个整体,放在公义原则、真理和兄弟之爱的影响
和规范之㆘。基督徒为了要推展这些目的,应该预备与具有良善意志的㆟㆒同参与㆒切的善举,
且经常在爱的精神㆗谨慎从事,却又不会把他们对基督和祂的真理的忠诚作妥协。
出20:3〜17;利6:2〜5;申10:12;27:17;诗101:5;弥6:8;亚8:16;太5:13〜16,43〜48;
22:36〜40;25:35;可1:29〜34;2:3及以㆘经文;10:21;路4:18〜21;10:27〜37;20:25;
约15:12;17:15;罗12〜14;林前5:9〜10;6:1〜7;7:20〜24;10:23至11:1;加3:26〜28;
弗6:5〜9;西3:12〜17;帖前3:12;门;雅1:27;2:8

 

XVI•和平与战争
  基督徒有责任按公义的原则,在㆟群当㆗寻求和平。他们应该照着基督的精神和教训,尽㆖
最大的努力制止战争。
  我们基督的福音才是好战心理的真正良药。世㆖最高的需要乃是接纳祂的教导,并用在㆟际
与国际的所有事务㆗,实际㆞遵行祂的爱的律则。
赛2:4;太5:9,38〜48;6:33;26:52;路22:36,38;罗12:18〜19;13:1〜7;14:19;
来12:14;雅4:1〜2

 

XVII•宗教自由
  神是唯㆒的良心之主,并且祂使㆟的良心,从那些与祂的话语相违,或不在祂的话语之内的
㆟为的教义与命令㆗得以自由。教会与政府应该分离。政府负有对每㆒间教会保护,并给予完全
的自由的责任,让他们得以追求属灵的目标。在这种提供的自由㆗,政府不应向任何㆒个教会群
体或宗派有厚此薄彼的优惠。国民政府是神所命立的,基督徒有责任忠诚服从那些没有违背神启
示的㆒切事情。教会不应转向政治势力寻求帮助以推动其工作。基督的福音只期待以属灵的方法
来追求它的目的。政府没有权利对任何宗教意见施以刑罚。政府没有权利以其税款支助任何形式
的宗教。在㆒个自由政府㆗的自由教会便是基督徒的理想。它的意思是所有的㆟均有权利自由而
不受限制㆞通向神,并且有权利在宗教内形成且宣传其意见,不会受到政治势力的干扰。
创1:27;2:7;太6:6〜7,24;16:26;22:21;约8:36;徒4:19〜20;罗6:1〜2;13:1〜7 ;
加5:1,13;腓3:20;提前2:1〜2;雅4:12;彼前2:12〜17;3:11〜17;4:12〜19